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Feuilleton

Die vergessene Kunst des Ziehens

Verfasst von:

Michael Eckig

in

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Ressorts:
Person mit Vape an einer Brüstung im Abendlicht über den Lichtern einer Stadt; das Aerosol wirkt im Gegenlicht wie eine moderne Fackel.

Zugstile.
Rituale.
Kultur.

Früher war die Fackel ein Symbol. Heute wird Technologie zum Anlass für neue Rituale.

Zugstile beim zwischen Genuss, Ritual und Technik

Die wurde als technisches Produkt geboren. Sie sollte funktionieren, Nikotin liefern und Raucher von der Zigarette wegbringen.

Doch Technologien bleiben selten bloße Werkzeuge. Menschen entwickeln Gewohnheiten um sie herum. Rituale. Vorlieben. Ästhetiken. Und irgendwann entsteht etwas, das größer ist als Technik: Kultur. Beim Dampfen kann man diesem Prozess gerade zusehen. Manchmal genügt dafür ein einziger .

Wenn aus Technik Kultur wird

Jede junge Szene beginnt mit ihren Werkzeugen. Welcher sifft nicht? Welches schmeckt? Welche passt? Welcher hält einen Tag durch?

Darüber wurde diskutiert. Ausführlich. Mit einer Ernsthaftigkeit, mit der andere Menschen über Motoren oder Bordeaux reden. Das war nicht lächerlich. Es war notwendig. Eine neue Technik muss erst ihren Alltag bestehen. Doch irgendwann wird das Werkzeug selbstverständlich.

Und dann beginnt der interessantere Teil. Die Menschen reden nicht mehr nur über das Gerät. Sie beginnen, sich selbst zu beobachten.

Kultur beginnt selten mit einem feierlichen Beschluss. Jemand bemerkt einen Unterschied. Ein anderer erkennt ihn ebenfalls.

Man spricht darüber.

Und plötzlich existiert etwas, das vorher zwar längst vorhanden war, aber niemand richtig gesehen hatte.

Genau dort befindet sich das Dampfen heute.

Die Szene hat längst eigene Rituale, Vorlieben, Gewohnheiten und Ästhetiken.

Kultur beginnt dort, wo niemand hinsieht

Solche Unterschiede zeigen sich überall. Wie jemand sein Gerät hält. Wann er dampft. Welches morgens funktioniert und welches erst abends. Ob die Vape zum Kaffee gehört. Zum Gespräch. Zum Lesen. Zum Feierabend.

Man kann darüber theoretisieren. Oder man fährt nach Gießen. Von der Licher Straße über den Seltersweg bis zum althergebrachten Tabakhändler im Lindener Forst liegen drei Stationen und drei Welten.

Der erste Laden liegt dort, wo die Stadt prekär wird. Das Geschäft definiert sich fast ausschließlich über den Preis. Wer als Raucher hereinkommt oder etwas erklärt haben möchte, erntet eher Herablassung als Begeisterung. Der Händler wirkt borniert – nicht gegenüber der Technik, sondern gegenüber den Menschen. Für ihn ist das Gerät eine dogmatische Notwendigkeit für Menschen mit schmalem Budget, keine Einladung zum Dialog.

Mitten im Seltersweg sieht die Welt anders aus. Hohe Fachkompetenz, kompromissloser Stil. Jeder Kunde wird sofort geduzt, verbal umarmt und in die Gemeinschaft der gezogen. Das Dampfen wird zum Lifestyle-Zertifikat.

Und etwas außerhalb im Lindener Forst wartet die Tradition. Der alte Tabakhändler. Solide, ungerührt von Trends. Hier wird Nähe noch selektiv verhandelt. Die Vape steht hier unaufgeregt neben der Zigarrenkiste. Sie wird nicht zelebriert. Sie wird solide verkauft. Schlicht. Solide. Wie eh und je.

Die Szene ist keine homogene Masse. Es ist ein Mikrokosmos aus Milieus, Gewohnheiten und Codes.

Die Vape ist das Instrument. Jetzt lernen wir spielen.

Das Werkzeug ist längst da. Und was für eines. , , Temperatur, Aroma. Eine Vape lässt sich auf tausendundeine Arten benutzen. Trotzdem behandeln wir sie oft wie eine Zigarette mit Akku: ziehen, inhalieren, fertig. Dabei liegt ihre Stärke darin, dass sie sich dem Menschen anpasst. Nicht umgekehrt.

Es gibt keinen einzig richtigen Zug. Der richtige Zug ist der, der zum Augenblick passt. Warum sollte derselbe Zug morgens zum Kaffee passen wie abends im Sessel? Warum ein schweres genauso behandelt werden wie etwas Frisches, Leichtes?

Während einer völlig anderen Überlegung fiel mir neulich auf, dass ich bestimmte Tabakarome auf eine ganz eigene, fast vergessene Weise ziehe. Es war eine unbewusste Entdeckung im eigenen Sessel. Ein stiller Moment, der nichts mit schneller Nikotinzufuhr zu tun hatte, sondern mit einer Haltung.

Zug Nummer eins: Der Feierabendzug.

(Probiere ihn aus – und finde alle 14 Tage einen weiteren Zug zum Genießen, versteckt in unseren Artikeln.)

Vierstufige Infografik zum Feierabendzug mit Backenzug im Mundraum, Einatmen durch die Nase, Ausatmen durch die Nase und Ausatmen durch den Mund.

Vierstufige Darstellung des Feierabendzugs.

Wir betreiben hier keine Wissenschaft. Wir schreiben keine Gebrauchsanweisung. Wir spielen mit Möglichkeiten. Ein ruhiger Zug für den Feierabend. Einer für den Kaffee. Einer, der das Aroma trägt. Einer, der fast verschwindet.

Die Technik hat Namen. Der Mensch noch nicht.

Dabei ziehen Menschen keineswegs alle gleich. Manche kurz und funktional. Andere langsam und bewusst. Manche suchen Aroma, andere Entspannung. Wieder andere wollen eine Wolke produzieren, gegen die der örtliche Wetterdienst eigentlich eine Unwetterwarnung herausgeben müsste.

Mann sitzt in einem Ledersessel, liest ein Buch und raucht entspannt eine Pfeife in einem warm beleuchteten Zimmer.
Pfeifenkultur als Bild für Ruhe, Ritual und bewussten Genuss.

Eigentlich ist die Dampferszene sprachlich bestens ausgestattet. . . Mesh. . . Airflow. . Watt.

Die Technik besitzt für beinahe jeden Furz einen eigenen Begriff.

Interessant wird es, wenn man den Blick vom Gerät auf den Menschen richtet. Dann wird es erstaunlich still. Wie nennt man einen langsamen, genussorientierten Zug? Einen Zug, bei dem das Aroma wichtiger ist als die Menge des Aerosols? Was unterscheidet einen Gewohnheitszug von einem Genusszug? Die Geräte sind bis ins Detail beschrieben. Der Mensch, der sie benutzt, kommt sprachlich dagegen erstaunlich selten vor.

Was ihr an vielen Stellen noch fehlt, ist nicht die Kultur. Es fehlt die Sprache, mit der sie sich selbst beschreiben kann. Menschen tun Dinge zuerst. Später beginnen sie darüber nachzudenken. Noch später entwickeln sie Begriffe dafür.

Vielleicht wird in zwanzig Jahren niemand mehr von „Zugstilen“ reden. Vielleicht heißen die Dinge dann völlig anders. Das spielt keine große Rolle. Entscheidend ist, dass Menschen Unterschiede wahrnehmen, die vorher kaum jemand für erwähnenswert hielt. Sie beobachten. Vergleichen. Probieren. Und irgendwann wirken diese Begriffe so selbstverständlich, als hätte es sie schon immer gegeben. Kultur braucht keine Erlaubnis dafür. Sie passiert ohnehin.

Die E-Zigarette wurde lange fast ausschließlich über die Tabakzigarette definiert. Ist sie weniger schädlich? Hilft sie beim ? Wie viel Nikotin liefert sie? Wie ähnlich fühlt sie sich an? Das waren wichtige Fragen. Viele davon sind es noch heute.

Aber irgendwann muss ein Gegenstand aufhören, sich ausschließlich darüber zu erklären, was vorher da war. Eine elektrische Gitarre ist keine Ersatzlösung für Menschen, denen eine akustische Gitarre nicht laut genug war. Espresso muss sich nicht jedes Mal dafür rechtfertigen, dass es vorher schon Filterkaffee gab.

Das Dampfen steht an einem ähnlichen Punkt. Die Zigarette bleibt Teil seiner Geschichte. Aber sie ist nicht mehr seine gesamte Zukunft. Neben dem ursprünglichen Ersatzprodukt ist längst etwas Eigenständiges entstanden: Rituale, Vorlieben, Ästhetik – und eine eigene Vorstellung davon, wie Genuss aussehen kann.

Die Geschichte des Dampfens begann mit Akkus, Verdampfern und Liquids. Die interessanteste Entwicklung findet heute nicht mehr nur in Laboren, Werkhallen oder Produktkatalogen statt. Sie findet bei den Menschen statt.

Und manchmal beginnt die ganze Geschichte mit einer erstaunlich einfachen Frage: Warum ziehe ich eigentlich anders an meiner Vape als der Mensch neben mir?